Początki Art déco we Francji
- 17 maja 2022
- Kategoria: Historia, Kultura, Uniwersytet III wieku CC
- 4870
- Wykładowca: Piotr Paweł Chabiera
Zapraszamy na wykład dr. Piotra Pawła Chabiery zorganizowany w ramach Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas [8 kwietnia 2022 r.]
Art déco – styl w sztuce: architekturze, malarstwie, grafice oraz w architekturze wnętrz, rozpowszechniony w latach 1919–1939. Nazwa wywodzi się od francuskiego art – sztuka i décoratif – dekoracyjny, w rozumieniu jakie język polski łączy z urządzaniem wnętrz (czyli „dekorowaniem”); termin décoratif nie oznacza w tym wypadku „zdobienia”.
Art déco był reakcją na secesję (Art nouveau), wyrazem sprzeciwu wobec – typowego dla sztuki secesyjnej – braku dyscypliny przestrzennej. Już w secesji pojawił się nurt projektowania masowych wyrobów przemysłowych – wzornictwo przemysłowe, ale dopiero w okresie art déco podjęto się bardziej nowoczesnego projektowania, z myślą o funkcji i wpływie przedmiotu na fizyczne i społeczne otoczenie człowieka. Było to działanie świadome, próba stworzenia stylu w sztuce na wzór dawnych stylów, ale wybiegającego w przyszłość i z optymizmem szukającego wyrazu dla nowoczesności świata produkcji taśmowej i rodzących się mass mediów. Sprzeczność polegała na tym, że twórcy art déco przykładali też wielką wagę do perfekcyjnego wykonania przedmiotu użytkowego (np. meble ze złoconego brązu, hebanu, lawinitu, inkrustowane kością słoniową) – nie mogły być więc one tanie, ani dostępne dla szerokiej klienteli.
Nie możesz obejrzeć wykładu? Posłuchaj podcastu:
Zapraszamy również do naszych serwisów: YouTube
Facebook ![]()
Ten utwór dostępny jest na licencji: Creative Commons
Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 3.0 Polska
Playlista: Uniwersytet Trzeciego Wieku Collegium Civitas
- Judaizm i chrześcijaństwo – religie siostrzane czy wrogie?
- Judaizm i chrześcijaństwo – religie siostrzane czy wrogie? Część II
- Norwid - estetyka i etyka. Część III
- Zygmunt Krasiński - wieszcz kontrowersyjny
- Czy istnieją eksperci od moralności? Część I
- Czy istnieją eksperci od moralności? Część II
- Diagnoza i prognoza politologiczna na dziś i na jutro
- Mechanizm wykluczania społecznego na przykładzie epidemii i innych ekstremalnych zdarzeń, cz. 1
- Mechanizm wykluczania społecznego na przykładzie epidemii i innych ekstremalnych zdarzeń, cz. 2.
- Jan Karski. Sprawiedliwy wśród Narodów Świata
- Porządek i wolność ALBO sprawiedliwość i równość - amerykańskie spory Anno Domini 2020
- O pocieszeniu, jakie daje filozofia
- Romantyczne biografie jako teksty kultury
- Romantyczny buntownik w mieszczańskich realiach, czyli o micie artysty w XIX w.
- Warszawa literacka
- Japoński miszmasz - Japonia a stereotypy na jej temat
- Finlandia - między Rosją a Szwecją, od czasów Piotra Wielkiego po współczesność
- O krzywdzie i przebaczeniu
- Polska pod rządami Stalina 1945- 1955
- Źródła potęgi i klęski zakonu jezuitów
- Herezja. Czy zawsze jest błędna?
- Między wspólnotą a merytokracją. Dlaczego boimy się wiedzy?
- Komunikowanie i nie-komunikowanie jako zasoby życia społecznego. O walce plemion bez plemion
- Wpływ duchowości jezuickiej na papieża Franciszka
- Polska - Rosja - Komuniści. 1917 – 1939. Węzeł problemów
- Magia i wróżbiarstwo w starożytności
- Blaski i cienie teologii wyzwolenia
- O duchu sekt i mentalności sekciarskiej w religii i życiu politycznym
- Zdrowie emocjonalne
- Polska realnego socjalizmu
- Budowa dobrych relacji międzyludzkich. Perspektywa filozoficzna
- Czy LGBT jest do pogodzenia z katolicyzmem?
- Antagonizm wieszczów
- Konkordat jako narzędzie polityki państwowej i kościelnej
- Obecna kondycja Kościoła rzymskiego w Polsce
- Aleksander Fredro – smutny komediopisarz
- Czego w buddyzmie szukają ludzie Zachodu?
- Fake–newsy i dezinformacja jako zagrożenie dla demokratycznej debaty publicznej
- Społeczny kapitał komunikowania
- Wędrówki po muzeach...
- Religie wobec aborcji
- Rozczarowani demokracją. I co dalej?
- „Partyzanci”. Dzieje formacji narodowo-komunistycznej w PRL
- Więzienie jako instytucja społeczna
- Jak lekarze rozmawiają z pacjentami?
- O tym, co złe bezwzględnie
- Wędrówki biblijne. Diaspora i Ziemia Izraela
- Dyskurs historyczny w prasie polskiej w stulecie odzyskania niepodległości
- Monastycyzm w prawosławiu
- Warszawa literacka cz. II
- Czy moralności niezbędna jest religia?
- O „klinice” dla legionistów czyli jak działała rzymska służba zdrowia
- Romantycy polscy o Rosji i Rosjanach
- Warszawa literacka cz. III
- Czym jest Biblia?
- Lem – o fantastyce i innych sprawach
- Warszawski Muranów. Na gruzach i z gruzów
- Muzeum II Wojny Światowej w Gdańsku
- Opowieści o współczesnym konflikcie północ – południe
- Bohaterowie biblijni a bohaterowie filmowi
- Miłość romantyczna: teoria i praktyka
- Miron Białoszewski. Pisanie jako istnienie biograficzne
- Do czego służą Kościołowi zakony?
- Głos. Pismo, język. Wprowadzenie do mistyki judaizmu
- Romantyczne rewolucje
- Początki Art déco we Francji
- Wojna Rosji z Ukrainą jako wyzwanie dla chrześcijan
- Chrześcijanin a wojna
- Polityka w cieniu wojny
- Tadeusz Różewicz. Poeta i świadek historii
- Literatura, komunikacja i przyszłość demokracji
- Sytuacja edukacyjna
- Po prostu spokój. Jak dobrze żyć po stoicku
- Zrozumieć Ukraińców. Pejzaż polityczny i religijny
- Polska „Solidarności”
- Fizyka kwantowa dla początkujących
- Jaka pogoda dla Polski? Kraj, katolicyzm, kultura
- Co się dzieje kiedy komunikacja nie działa?
- Zastanówcie się sami. O życiu i twórczości Stanisława Staszewskiego
- Buddyjski mistrz Dzanabadzar z XVII wieku Mongolii. Życie i legenda
- Po co badać Japonię? Japonistyka a humanistyka
















