Warszawa literacka cz. II
- 21 kwietnia 2025
- Kategoria: Historia, Kultura, Uniwersytet III wieku CC
- 1255
- Wykładowca: Andrzej Fabianowski
Wykład prof. Andrzeja Fabianowskiego w ramach Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas [22 stycznia 2021 r.]
Posłuchaj wykładu w formie podcastu:
Jak wygląda Warszawa widziana oczami Juliusza Słowackiego, Bolesława Prusa, Marii Konopnickiej i poetów Skamandra? Gdzie przebiega granica między realnym miastem a Warszawą stworzoną przez literaturę?
W drugiej części cyklu prof. Andrzej Fabianowski kontynuuje opowieść o stolicy jako bohaterce tekstów, miejscu życia pisarzy oraz przestrzeni, w której rozwijało się życie literackie. Warszawa pojawia się tu nie tylko jako zbiór ulic i budynków, lecz także jako sieć znaczeń, wspomnień, legend i wyobrażeń.
Punktem wyjścia jest Juliusz Słowacki, który przyjechał do Warszawy jako młody urzędnik, a po wybuchu powstania listopadowego stał się jednym z poetów rewolucyjnego miasta. Prowadzący pokazuje miejsca związane z jego biografią i twórczością: plac Bankowy, plac Zamkowy, katedrę św. Jana, Zamek Królewski oraz dawny szpital bonifratrów. To właśnie warszawska przestrzeń staje się sceną najważniejszych wydarzeń w „Kordianie”.
Wykład prowadzi następnie przez Warszawę manifestacji patriotycznych poprzedzających powstanie styczniowe. Prof. Andrzej Fabianowski przypomina teksty Józefa Ignacego Kraszewskiego i Cypriana Kamila Norwida, pokazujące chwilę niezwykłego zbliżenia społeczności polskiej i żydowskiej.
Osobne miejsce zajmuje Szkoła Główna Warszawska – ważne centrum intelektualne drugiej połowy XIX wieku. Z jej środowiskiem związani byli między innymi Bolesław Prus, Henryk Sienkiewicz i Aleksander Świętochowski. Wykład przypomina również rolę bibliotek, redakcji, wydawnictw i czasopism, bez których nie mogłoby istnieć nowoczesne życie literackie.
Najważniejszym kronikarzem dziewiętnastowiecznej Warszawy był Bolesław Prus. W „Lalce” utrwalił Krakowskie Przedmieście, Powiśle, Hotel Europejski, kościoły, sklepy i kamienice, tworząc rozległy obraz miasta społecznych kontrastów. Obok arystokracji i bogatego mieszczaństwa pokazuje biedotę, handel, prostytucję i ludzi żyjących na marginesie.
Gdzie znajdował się sklep Wokulskiego? Jak wyglądały okolice Powiśla przed budową wiaduktu Markiewicza? Czy można dziś spacerować po Warszawie śladami bohaterów „Lalki”? Prof. Andrzej Fabianowski zestawia literacką topografię z przestrzenią współczesnego miasta.
W wykładzie pojawiają się również Maria Konopnicka i Eliza Orzeszkowa. Ich utwory pokazują Warszawę biedy, antysemityzmu i ograniczonych możliwości życiowych kobiet. „Mendel Gdański” oraz „Marta” stają się ważnymi świadectwami społecznych problemów epoki.
Kolejne miejsca to nieistniejący Dworzec Wiedeński, Dolina Szwajcarska, redakcja „Chimery” oraz żydowska Warszawa opisywana w jidysz przez Icchoka Lejba Pereca i innych pisarzy. Miasto okazuje się wielojęzyczną i wielokulturową przestrzenią, której literatura polska nie wyczerpuje.
Ostatnia część wykładu poświęcona jest Warszawie międzywojennej. Pojawiają się poeci Skamandra, kawiarnie literackie, kabaret Qui Pro Quo, Julian Tuwim, Marian Hemar, Eugeniusz Bodo, Witkacy oraz wydawnictwo „Rój” Melchiora Wańkowicza. Literatura przenosi się z kart książek do kawiarni, teatrzyków, redakcji i miejskiego życia.
Wykład pokazuje Warszawę jako miasto nieustannie współtworzone przez teksty. Pisarze nie tylko opisywali jej ulice, ale nadawali im znaczenia, budowali legendy i zachowywali pamięć o miejscach, które później zniknęły.
Prof. dr hab. Andrzej Fabianowski – literaturoznawca i krytyk literacki, specjalizujący się w historii idei oraz związkach literatury romantycznej z polityką. Związany z Instytutem Literatury Polskiej Uniwersytetu Warszawskiego.
#Warszawa #WarszawaLiteracka #literaturaPolska #JuliuszSłowacki #Kordian #BolesławPrus #Lalka #MariaKonopnicka #MendelGdański #Skamander #JulianTuwim #Witkacy #dwudziestoleciemiędzywojenne #historiaWarszawy #AndrzejFabianowski #CollegiumCivitas #Wszechnica
Wszystkie materiały obejrzysz również na naszym kanale Wszechnica FWW ![]()
Playlista: Uniwersytet Trzeciego Wieku Collegium Civitas
- Judaizm i chrześcijaństwo – religie siostrzane czy wrogie?
- Judaizm i chrześcijaństwo – religie siostrzane czy wrogie? Część II
- Norwid - estetyka i etyka. Część III
- Zygmunt Krasiński - wieszcz kontrowersyjny
- Czy istnieją eksperci od moralności? Część I
- Czy istnieją eksperci od moralności? Część II
- Diagnoza i prognoza politologiczna na dziś i na jutro
- Mechanizm wykluczania społecznego na przykładzie epidemii i innych ekstremalnych zdarzeń, cz. 1
- Mechanizm wykluczania społecznego na przykładzie epidemii i innych ekstremalnych zdarzeń, cz. 2.
- Jan Karski. Sprawiedliwy wśród Narodów Świata
- Porządek i wolność ALBO sprawiedliwość i równość - amerykańskie spory Anno Domini 2020
- O pocieszeniu, jakie daje filozofia
- Romantyczne biografie jako teksty kultury
- Romantyczny buntownik w mieszczańskich realiach, czyli o micie artysty w XIX w.
- Warszawa literacka
- Japoński miszmasz - Japonia a stereotypy na jej temat
- Finlandia - między Rosją a Szwecją, od czasów Piotra Wielkiego po współczesność
- O krzywdzie i przebaczeniu
- Polska pod rządami Stalina 1945- 1955
- Źródła potęgi i klęski zakonu jezuitów
- Herezja. Czy zawsze jest błędna?
- Między wspólnotą a merytokracją. Dlaczego boimy się wiedzy?
- Komunikowanie i nie-komunikowanie jako zasoby życia społecznego. O walce plemion bez plemion
- Wpływ duchowości jezuickiej na papieża Franciszka
- Polska - Rosja - Komuniści. 1917 – 1939. Węzeł problemów
- Magia i wróżbiarstwo w starożytności
- Blaski i cienie teologii wyzwolenia
- O duchu sekt i mentalności sekciarskiej w religii i życiu politycznym
- Zdrowie emocjonalne
- Polska realnego socjalizmu
- Budowa dobrych relacji międzyludzkich. Perspektywa filozoficzna
- Czy LGBT jest do pogodzenia z katolicyzmem?
- Antagonizm wieszczów
- Konkordat jako narzędzie polityki państwowej i kościelnej
- Obecna kondycja Kościoła rzymskiego w Polsce
- Aleksander Fredro – smutny komediopisarz
- Czego w buddyzmie szukają ludzie Zachodu?
- Fake–newsy i dezinformacja jako zagrożenie dla demokratycznej debaty publicznej
- Społeczny kapitał komunikowania
- Wędrówki po muzeach...
- Religie wobec aborcji
- Rozczarowani demokracją. I co dalej?
- „Partyzanci”. Dzieje formacji narodowo-komunistycznej w PRL
- Więzienie jako instytucja społeczna
- Jak lekarze rozmawiają z pacjentami?
- O tym, co złe bezwzględnie
- Wędrówki biblijne. Diaspora i Ziemia Izraela
- Dyskurs historyczny w prasie polskiej w stulecie odzyskania niepodległości
- Monastycyzm w prawosławiu
- Warszawa literacka cz. II
- Czy moralności niezbędna jest religia?
- O „klinice” dla legionistów czyli jak działała rzymska służba zdrowia
- Romantycy polscy o Rosji i Rosjanach
- Warszawa literacka cz. III
- Czym jest Biblia?
- Lem – o fantastyce i innych sprawach
- Warszawski Muranów. Na gruzach i z gruzów
- Muzeum II Wojny Światowej w Gdańsku
- Opowieści o współczesnym konflikcie północ – południe
- Bohaterowie biblijni a bohaterowie filmowi
- Miłość romantyczna: teoria i praktyka
- Miron Białoszewski. Pisanie jako istnienie biograficzne
- Do czego służą Kościołowi zakony?
- Głos. Pismo, język. Wprowadzenie do mistyki judaizmu
- Romantyczne rewolucje
- Początki Art déco we Francji
- Wojna Rosji z Ukrainą jako wyzwanie dla chrześcijan
- Chrześcijanin a wojna
- Polityka w cieniu wojny
- Tadeusz Różewicz. Poeta i świadek historii
- Literatura, komunikacja i przyszłość demokracji
- Sytuacja edukacyjna
- Po prostu spokój. Jak dobrze żyć po stoicku
- Zrozumieć Ukraińców. Pejzaż polityczny i religijny
- Polska „Solidarności”
- Fizyka kwantowa dla początkujących
- Jaka pogoda dla Polski? Kraj, katolicyzm, kultura
- Co się dzieje kiedy komunikacja nie działa?
- Zastanówcie się sami. O życiu i twórczości Stanisława Staszewskiego
- Buddyjski mistrz Dzanabadzar z XVII wieku Mongolii. Życie i legenda
- Po co badać Japonię? Japonistyka a humanistyka

















